前阵子我在潘家园淘到本民国初年的抄本，纸页都黄得快脆了，边角还有虫蛀的洞，里头记了十来个当地壬师的断案，其中这个布庄丢银子的事最有意思。
老掌柜姓王，经营的布庄在县城南门口，前一天晚上锁在柜里的三百两进货银子不翼而飞，门没撬锁没坏，明摆着是内部人干的。他急得嘴上冒泡，天刚亮就攥着个布包往东街找陈先生，进了门话都说不利索，就差给人跪下了。
我给你说，那陈先生起课的速度是真快，问清楚丢银子的时辰，指尖掐了没半分钟就开口，说银子没出县城，是个穿短打、左脸有个小疤的年轻伙计拿的，现在藏在城西城隍庙后面的废土地庙里，今天申时之前去找肯定能找到，晚了就被转移走了。
你当这是瞎蒙的？六壬课里的类象就像贴在人身上的标签，什么人对应什么符号，明明白白摆着呢，难不成还能凭空变出个结果来？
老掌柜半信半疑回去，点了两个伙计往城西跑，刚到城隍庙后面的破庙门口，就听见里头有动静，踹开门一看，那偷银子的伙计正蹲在地上数银子，旁边还放着个收拾好的包袱，左脸上那道疤歪歪扭扭的，跟陈先生说的半分不差。
我之前也碰过不少人说数术都是封建迷信，说白了那是没见过真东西。就像老中医认草药，外人看着都是草，懂行的一摸一闻就知道是啥药性，六壬断课也是这个理，没摸透课理的人乱蒙，那不叫断案，那叫招摇撞骗。
凉。
我之前也照着这个案例的时间起过课，课里的传将走得明明白白，偏财落宫带凶煞，又对应着奴仆宫的刑克，连藏身处的土庙、西南方位都对应得上，真要抠细节的话，连那伙计偷了银子之后打算往南边跑都能看出来。
很多人觉得大六壬难，其实就是没找着门径，老祖宗传下来的东西从来不是绕弯子的，只是很多人自己给自己设了门槛，觉得非得有啥天赋才能学，说白了就是懒，不肯沉下心啃古本。
对了，那抄本里还记了后续，那伙计是老掌柜远房亲戚家的孩子，家里老娘生病急着用钱才走了歪路，老掌柜最后也没报官，给他垫了医药费，留他在布庄继续干活，后来那孩子还成了布庄的二掌柜，也算个善终。
