我去年在浙西山区找过一个捏骨相的老爷子，八十多，指节上全是老茧，捏人骨的时候指腹搭上来像老松木蹭皮肤，传了三代的手艺，到他孙辈就没人学了。他家里炕头压着半本手抄的相书，纸页黄得像晒过三季的橘皮，字缺了小半，他说当年他爹教他的时候，书只是个由头，真东西全是走街串巷摸出来的，书上写的十句里有三句是故意写错的，怕外人偷了去抢饭碗。
有人总觉得麻衣相是所有面相流派的祖宗，这话扯得没边。就像你吃个烧饼就觉得所有面食都是烧饼变的，哪有这个道理。川地那边流传的唐举相法，传下来的断纹路子跟麻衣的体系根本搭不上，看骨相的顺序是反着来的，人家先摸下颌再摸天庭，老辈相师说这是当年入川的路难走，相师接的活全是沿码头讨生活的纤夫、盐商，天天风吹日晒面皮晒得黝黑，看脸上的纹路根本不准，慢慢就改了路子，重骨不重皮。
传歪了的东西多了去了。我见过有人拿着本印刷粗劣的柳庄相法，逮着人就说有痣的地方怎么怎么样，连男女左右的说法都搞反了，你说这算哪门子的流派传承？早年跑江湖的相师带徒弟，前三年根本不教断语，先教怎么跟人搭话，怎么观察来人的穿着神态，真东西要等徒弟能自己扛着幡走几十里路不喊累，遇到地痞找茬能自己圆过去，才会零零碎碎吐两句真诀窍。
皖北那边有个传了五代的相面世家，规矩更怪，教徒弟的时候要关在黑屋子里，拿不同的人皮面具让徒弟摸，摸错一次就拿戒尺打手心，面具上的纹路是照着不同年龄段的人脸刻的，有劳碌一辈子的老农脸，有常年在衙门当差的差役脸，有坐账房的先生脸。老辈人说脸上的骨头和肉的走向，藏着人常年累月的行为习惯，哪里是死记硬背几句口诀就能断准的。
讹字。
早年传抄的相书里，多一笔少一笔太常见了，“鼻准丰隆”抄成“鼻准丰降”，意思差出去十万八千里，后世的人拿着错的当宝贝，研究半天还整出个新流派，说自己得了古法真传，想想就好笑。就像传闲话，第一个人说院里来了只黄猫，传到第十个人嘴里就变成院里来了只黄虎，差得没边。
我上次在衡阳的集市上见过两个相师拌嘴，一个说自己是正宗的麻衣传人，一个说自己是柳庄嫡派，吵到最后掏出各自的祖师牌位照片，俩牌位上供的居然是同一个民国时期跑两湖的老相师，说白了就是当年老相师教了俩徒弟，俩人后来闹了矛盾，各自扯了个流派的旗号讨生活，哪里有什么正宗不正宗的说法。
真东西从来不是藏在故纸堆里等着人去考古的。手摸过的骨相，眼见过的人情，走街串巷攒下的实打实的判断，这些东西凑在一起，才是各个流派能传下来的根由，那些抱着本错漏百出的旧书就敢自称传人的，多半是连集市都没摆过的半吊子，靠编点玄乎的故事哄人掏钱罢了。
