村西头王老太昨儿发丧，活了九十七，五世同堂，村里人都说是实打实的喜丧。灵棚搭在晒谷场边，柏树枝子插得满棚沿都是，风吹过晃得细碎阳光往下掉，像撒了一地碎金。我蹲在棚边帮着叠纸钱，旁边张叔捏着个白瓷缸子喝茶，说这喜丧的孝布都能拿回家给小孩做帕子，压惊避邪的。
真有人觉得办丧事还热热闹闹是对逝者不尊重？你去村里问一圈，谁家老人活到八九十无疾而终，后人哭天抢地反而要被戳脊梁骨，说这是不懂事，拦着老人去投胎享清福呢。宴席上的红烧肉烧得油亮，每桌都摆着八个白馒头，专门给来吊唁的小孩揣兜里拿回家，说是沾了高寿老人的福气，吃了少生病。
嗯。
前两年我外婆走的时候也是喜丧，活了九十三，走前一天还在院子里摘枣子给重孙吃，晚上睡过去就没醒。我妈说外婆这是修来的福气，一辈子没遭过什么大罪，走得也利落。我们给外婆寿衣上缝了七个小兜，每个兜都装了她生前爱吃的水果糖，下葬的时候还在棺材角放了她常盘的那对核桃，硬得像俩抛光的鹅卵石。
好多规矩现在年轻人都不懂了，喜丧的挽联是红底黑字，不是普通白事的白底。吹唢呐的师傅得专门请会吹《百鸟朝凤》的，不能吹那些哭哭啼啼的调子。撒纸钱的得是辈份最小的重孙，走在送葬队伍最前面，每走三步撒一把，撒的纸钱都得是家里晚辈亲手叠的，买的那种机器压的没用，到了下面老人收不着。
上次我在县城碰到个搞民俗研究的，说喜丧是把死亡当成生命的自然收尾，就像庄稼熟了自然要收割，果子熟了自然要落蒂。我觉得说的挺对，老辈人活了一辈子，什么风浪没见过，临了走的时候，就希望后人踏踏实实过日子，不是天天沉浸在悲伤里。你懂的，这些风俗不是什么封建迷信，是活的人给走的人最后一点念想，也是给活着的人一个情绪出口，毕竟日子还得往前过。
对了，王老太的重孙今天拿着孝布缝的小荷包，在晒谷场追着鸡跑，荷包上还绣了个小小的寿字，风一吹就鼓起来，像揣了个小小的太阳。
